Universidad nacional de Chimborazo

Carrera de comunicación

Nombre: brandon palomo

¿Cómo influye el contexto sociocultural en la interpretación de los signos lingüísticos, y de qué manera puede cambiar su significado según diferentes grupos sociales o culturales?

El contexto sociocultural influye profundamente en la interpretación de los signos lingüísticos, ya que estos no tienen significados fijos ni universales, sino que dependen de los valores, normas y prácticas sociales que comparten los hablantes de una comunidad. De acuerdo con Saussure (2011), el signo lingüístico es una entidad doble conformada por un significante (la forma sonora o escrita) y un significado (el concepto), cuya relación es arbitraria y convencional. Esta arbitrariedad implica que los signos adquieren sentido solo dentro de un sistema social específico, lo cual los hace susceptibles a variaciones culturales.

El significado de una palabra o expresión puede cambiar según el grupo social que la emplee, pues los signos están cargados de connotaciones culturales que no siempre son evidentes para quienes no comparten ese trasfondo. Según Halliday (2003), el lenguaje refleja la estructura social y sirve como medio para construir significados que son pertinentes dentro de contextos determinados, de modo que el mismo signo puede interpretarse de maneras muy distintas dependiendo de factores como la clase social, el género, la edad o la ideología del interlocutor. Por ejemplo, una palabra como revolución puede tener connotaciones heroicas para ciertos grupos, mientras que para otros puede evocar caos o violencia, dependiendo del marco cultural e histórico.

Asimismo, el uso pragmático del lenguaje varía notablemente entre culturas, lo que afecta la interpretación de los enunciados. Austin (1962) sostiene que decir algo es también hacer algo, y que el significado de un acto lingüístico depende de su contexto de enunciación. Así, una misma frase puede funcionar como una petición cortés en una cultura y como una orden brusca en otra. Esta dimensión pragmática se vuelve especialmente importante en situaciones interculturales, donde el malentendido de los signos puede generar conflictos o confusión.

La semiótica cultural, por su parte, sostiene que los signos están inmersos en sistemas de significación más amplios que están moldeados por la cultura. Eco (1976) argumenta que el signo no remite a un significado fijo, sino a una cadena de interpretantes que varía según el conocimiento enciclopédico del intérprete. En este sentido, la interpretación de los signos es un proceso dinámico que depende de las experiencias, creencias y saberes previos de cada comunidad.

En conclusión, los signos lingüísticos son profundamente sensibles al contexto sociocultural. Su interpretación no puede entenderse aisladamente del entorno social en el que circulan, lo que implica que el significado es una construcción culturalmente situada, sujeta a cambios constantes y a múltiples formas de comprensión.

Referencias (APA, 7.ª edición):
Austin, J. L. (1962). How to do things with words. Oxford University Press.
Eco, U. (1976). A theory of semiotics. Indiana University Press.
Halliday, M. A. K. (2003). Explorations in the functions of language. Arnold.
Saussure, F. de. (2011). Course in general linguistics (W. Baskin, Trans.). Columbia University Press. (Original work published 1916)